Пояснительная записка

Предметом изучения является использование метода феноменологического анализа явлений гуманитарными дисциплинами в ХХ веке.

Целью курса является ознакомление магистрантов с основными идеями философской феноменологии, а также с возможными способами их применения в гуманитарном исследовании.

Практические задачи курса состоят в том, чтобы показать именно возможности анализа разного рода явлений от произведений литературы и искусства до научных идей, от политики до философии, с использованием феноменологического метода, а также увидеть этот метод там, где он себя не декларирует. Это позволяет более четко очертить зону гуманитарного мышления, научиться выделять в интерпретациях элементы мыслительных операций, а также находить проблему и корректно ставить вопросы в отношении той или иной логики размышления.

Новизна данного курса состоит в том, что феноменология здесь рассматривается не как некоторая часть истории философии, и не только как объект изучения. В курсе делается попытка указать на более широкие возможности применения феноменологии, нежели те, какие были заданы в классических текстах этой дисциплины. Кроме того, феноменология как практика рефлексии и анализа сознания, дает возможность работать с гуманитарными аналитическими текстами, выделяя проблемные стороны анализа, выявляя условия тех или иных интерпретационных ходов. Это позволяет подойти к особой педагогике чтения не только современных, но и классических работ, выявляя их актуальность и новизну для сегодняшнего дня. 

По окончании работы над курсом  магистрант получает общее представление о феноменологии, ее разновидностях и о истории феноменологического движения. Но главное, что он должен приобрести навыки феноменологического анализа, научиться рассматривать явления с феноменологической точки зрения, критически относиться к уметь анализировать предпосылки собственного размышления, обосновывать логику интерпретации.

Используемые в курсе организационные формы – лекции и семинарские занятия – обозначены в тематическом плане (см. раздел программы «Тематический  план курса «История письменного перевода»).

Формы контроля включают в себя текущий контроль: доклады и участие в дискуссиях на семинарах, и итоговый контроль: итоговый реферат по избранной теме  (см. «Формы текущего и итогового контроля»).

Критерии оценки работы студента по курсу «» приводятся в конце программы в разделе «Критерии оценки знаний студентов».

Содержание курса

1.      Основные понятия феноменологии. Представление о феноменологическом методе. Элементы феноменологического анализа. Феноменология в «до-феноменологическую» эпоху и как составная часть любой философии. Феноменологическая психология.

2.      Возникновение феноменологии как отдельной дисциплины. Феноменологическая философия в работах Э.Гуссерля. Критика психологизма. Основные проблемы феноменологического анализа сознания. Феномен и явление. Феноменологическая редукция. Работа «Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии» Гуссерля и ее влияние на философию ХХ века.

3.      Экзистенциальная феноменология М.Хайдеггера. Онтико-онтологическое различие. «Бытие и время» Хайдеггера. Основные темы и понятия. Проблема времени у Гуссерля и Хайдеггера. Проблема интерсубъективности. Феноменологическая редукция и ее вариации у Гуссерля и Хайдеггера.

4.      Феноменология в русской философии. Связь русской феноменологии с западно-европейской феноменологической традицией. Г.Шпет «Явление и смысл». Работы по искусству о. П.Флоренского. Очерк Л.Шестова «Эдмунд Гуссерль».

5.      Феноменология и искусство. Хайдеггер: искусство и мышление. М.Мерло-Понти: искусство и восприятие. М.Мамардашвили: эстетика мышления. Феноменология и литература (М.Пруст).

6.      Феномен языка. Теории о взаимоотношении языка и мышления. Феноменологические мотивы у Л.Витгенштейна и русских формалистов (Р.Якобсон, В.Шкловский, Ю.Тынянов). Язык поэзии и поэтический язык.

7.      Феноменология  истории. Школа «Анналов», М.Фуко, П.Рикер. Проблематика исторического свидетельства и исторического события. Архив и документ. История и генеалогия.

8.      Феноменология в социальных и политических исследованиях. З.Кракауэр, В.Беньямин: феноменология повседневности. К.Шмит «Понятие политического». П.Бурдье. Понятия габитуса, политического поля. А.Бадью: политика и истина, политическое событие. Социальная антропология М.Фуко.

9.      Феноменология и этика. Теории М.Шелера и Э.Левинаса. Религиозная феноменология (Э.Левинас, Ж.-Л. Марьон). Проблематика Другого. Развитие идей интерсубъективности в феноменологической этике.

10.  Феноменологическая герменевтика. Проблемы понимания и толкования. Понятие пред-понимания у М.Хайдеггера и Г.-Г.Гадамера. Проблема мимесиса (Г.-Г.Гадамер, П.Рикер, Ф.Лаку-Лабарт).

11.  Деконструкция и феноменология. Теория деконструкции Ж.Деррида и ее феноменологические истоки. Предисловие Ж.Деррида к «Началам геометрии» Э.Гуссерля, а также его ранние работы «Голос и феномен», «О грамматологии», «Письмо и различие». Понятие письма. Критика логцентризма. Деконструктивистская школа текстового анализа.

12.  Философия сообщества. Феноменологическая проблематика в работах Ж.Батая, М.Бланшо, Ж.-Л.Нанси.  

13.  Границы феноменологии. Критика трансцендентальной феноменологии в работах Ж.Делеза. Образ и феномен. Имманентистская логика.

Список литературы

Основные работы

1. Э.Гуссерль. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии – I. М: Дом Интеллектуальной Книги, 1999.

2. М.Хайдеггер. Бытие и время. М: Ad Marginem, 1997.

3. М.Фуко. Археология знания. Киев: Ника-Центр, 1996.

4. Ж.Деррида. Предисловие к «Началам Геометрии» Гуссерля. М: Ad Marginem, 1996.

5. Ж.Делез, Ф.Гваттари. Что такое философия? СПб: Алетейя, 1998.

6. Р.Якобсон. Лингвистика и поэтика. – В кн: Структурализм: «за» и «против». М: Прогресс, 1975.

7. С.Шпигельберг. Феноменологическое движение. Историческое введение. М: Логос-Гнозис, 2003.

Общие работы

 А. Бадью. Манифест философии. СПб: Machina, 2003.

А. Бадью. Краткий курс метаполитики. М: Логос, 2005.

Р. Барт. Camera lucida. М: Ad Marginem, 1997.

Ж. Батай. Внутренний опыт. СПб: Machina, 1997.

В. Беньямин. О некоторых мотивах Бодлера. – В кн: Его же. Озарения.

М. Бланшо. Неописуемое сообщество. М: ММФ, 1998.

М. Блок. Апология истории или ремесло историка. М: Наука, 1973.

П. Бурдье. Практический смысл. СПб: Алетейя, 2001.

Л. Витгенштейн. Философские работы. М: Гнозис, 1994.

Г.Г. Гадамер. Истина и метод. М: Прогресс, 1988.

Г.Ф.В. Гегель. Феноменология духа. СПб: Наука, 1992.

Э. Гуссерль. Философия как строгая наука. Новочеркасск: Сагуна, 1994.

Э. Гуссерль. Картезианские размышления. СПб: Наука-Ювента, 1998.

Ж. Делез. Кино. М: Ad Marginem, 2004.

Ж. Деррида. О грамматологии. М: Ad Marginem,1997.

Ж. Деррида. Голос и феномен. СПб: Алетейя, 1999.

Ж. Деррида. Письмо и различие. СПб: Академический проект, 2000.

Ф. Дюфренн. Феноменология эстетического опыта.

Ф. Лаку-Лабарт. Musica ficta. СПб: Machina, 1999.

Э. Левинас. Тотальное и бесконечное. М-СПб: Университетская книга, 2000.

Э. Левинас. Трудная свобода. М-СПб: Университетская книга, 2005.

М. Мамардашвили. Классический и неклассический идеалы рациональности. М: Лабиринт, 1994.

М. Мамардашвили. Лекции о Прусте. М:Ad Marginem, 1995.

М. Мамардашвили. Эстетика мышления. М: Московская школа политических исследований, 2000.

М. Мерло-Понти. Феноменология восприятия. СПб: Наука-Ювента, 1999.

В. Подорога. Феноменология тела. М: Ad Marginem, 1995.

Ж.-П. Сартр. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии. М: Республика, 2000.

П. Рикер. Время и рассказ. ТТ.1,2. М-СПб: Университетская книга, 1998.

Ю. Тынянов. Проблема стихотворного языка. М: Советский писатель, 1965.

П. Флоренский. Иконостас. Работы об искусстве. СПб: МИФРИЛ, 1994.

М. Фуко. Надзирать и наказывать. М: Ad Marginem, 1999.

М. Хайдеггер. Пролегомены к понятию времени. Томск: Водолей, 1998.

М. Хайдеггер. Исток художественного творения. – В кн.: Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М: Гнозис, 1993.

Шестов Л. Memento mori. (По поводу теории познания Эдмунда Гуссерля). – В кн: Э. Гуссерль. Философия как строгая наука. Новочеркасск. 1994.

К. Шмитт. Политическая теология. М: Канон-Пресс, 2000.

Г. Шпет. Явление и смысл. М.: Гермес, 1914.

M. Dufrenne, Esthétique et philosophie, tome II, Paris , Klincksieck, 1976.

V. Flusser. Writings. University of Minnesota Press, 2002.

S. Kracauer. The Mass Ornament. Weimar Essays. Harvard Univ. Press, 1995

J.-L. Marion . L'Idole et la Distance. Cinq études. Paris, Grasset, 1977.

J.-L. Marion . Dieu sans l'être. Hors texte. Paris , Communio/Fayard, 1982.

M. Merleau-Ponty. Indirect Language and the Voice of Silence. – In: Merleau-Ponty M. Signs. Evanston , Ill. , 1964.

J.-L. Nancy . La Communauté désœuvrée. Paris, Bourgois, 1999.

C. Schmitt. The Concept of the Political. Univ. Of Chicago Press, 1996

Темы эссе выбираются исходя из названий лекций и должны быть посвящены анализу отдельного произведения, с использованием феноменологических процедур.

Формы текущего контроля

–        один доклад на семинарских занятиях
–        участие в семинарских дискуссиях

Формы итогового контроля

–        эссе по избранной теме

КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ ЗНАНИЙ, УМЕНИЙ И НАВЫКОВ СТУДЕНТОВ

Итоговая оценка складывается из ста (100) баллов. 5 баллов за посещение занятий в семестре, 50 баллов за текущую работу в форме докладов и семинарских дискуссий, и не менее 45 баллов за итоговую аттестационную работу (реферат по выбранной теме). 

Баллы за текущую работу по курсу текущего контроля распределяются следующим образом:

Доклад – 20 баллов
Текущая работа на семинарах – 30 баллов.

Критерии итоговой оценки:

90-100% - отлично
75-90% - хорошо
60-74% - удовлетворительно
ниже 60% - неудовлетворительно.

Тематический план